Autismo: cuando el verano también agota
Hace 1 semana
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Por una corporeidad postmoderna, Asun Pié Balaguer
Los cuerpos diversos se yerguen dignos en este aquí y ahora, y en su reflexión cuestiona discursos establecidos, hegemónicos y heteronormativos donde las ficciones biopolíticas han marcado los cuerpos diversos de un modo para nada inocente y de manera decisiva.
"La historia de la discapacidad es, también, una historia de mutilaciones, cercenamientos, distancias extremas y desapariciones de cuerpos: cuerpos cojos, cuerpos sordos, cuerpos ciegos, cuerpos frágiles, cuerpos monstruosos, cuerpos femeninos, cuerpos pobres, cuerpos niños, cuerpos dementes, etcétera."
"El hecho de que generalmente el público desconozca las atrocidades cometidas contra las personas con diversidad funcional no es casualidad. En parte se explica por la indefensión sufrida por el colectivo, su falta de reconocimiento social y de derechos, así como por la creencia extendida de que su condición diversa es un riesgo para la misma humanidad", Asun Pié Balaguer.
Pensar la diversidad, abierta, plural, humanizada, es una de las propuestas desde lo corporal, pero también desde posibles nuevas formas de ver al "otro", aceptar al otro en toda su dimensión, e incluso de plantear nuevas formas de organización social.
Comparto el video de la presentación del libro y un link al mismo desde donde puede descargarse.
Realmente lo recomiendo a todos los que trabajamos en las áreas de la diversidad y la corporalidad.
Link para descargar el libro: "Por una corporeidad postmoderna. Nuevos tránsitos sociales y educativos para la interdependencia" haciendo click AQUÍ
Gracias Asun, por permitir esta difusión en el blog.
Diversidad Funcional NO es discapacidad - Red de profesionales
Particularmente desde este espacio y quien escribe, junto a la Clr. Andrea López de Mora nos hemos visto más de una vez en la necesidad de contar con colegas que trabajen bajo esta perspectiva.
Por lo tanto decimos:
Diversidad Funcional NO es discapacidad
#DIVERSIDADFUNCIONALNOESDISCAPACIDAD
Argentina
"Hacia un nuevo modelo de intervenciones más allá del modelo médico y el modelo social"
Armando la red de profesionales que trabajen con personas niños, jóvenes, adultos, adultos mayores desde la concepción de la DIVERSIDAD FUNCIONAL, NO DISCAPACIDAD.
Por región, precisamos conectarnos con ABOGADOS, PSIQUIATRAS, PSICÓLOGOS, PERIODISTAS, TRABAJADORES SOCIALES, PSICOMOTRICISTAS, ACOMPAÑANTES TERAPÉUTICOS, TERAPISTAS OCUPACIONALES, PSICOPEDAGOGOS, FISIATRAS, NEURÓLOGOS, ODONTÓLOGOS, PERSONAS DEL ÁMBITO RELIGIOSO, ARTÍSTICO, POLÍTICO, ETC. con esta perspectiva de trabajo.
Los interesados, completar el siguiente formulario:
http://goo.gl/forms/AEqZWEf7EB
Realizaremos un encuentro de Análisis y Reflexión en breve.
Compartimos un link orientativo: http://www.forovidaindependiente.org/node/45
Sexualidad y psicomotricidad. Primer taller teórico - vivencial "Contacto Sentido".
Primeros flyers al encuentro Taller - Vivencial "Contacto sentido". Sexualidad, otro abordaje. Una mirada desde la psicomotricidad.
Día: 09 de mayo de 2015
Lugar: Avellaneda
Contacto: patricia.praxis@gmail.com.
Coordina: Psmta. y AT. Patricia Valenzuela.
Cupos limitados (40 a 50 personas).
Ya están hechas casi todas las reservas.
No te lo pierdas, este es el inicio de una serie de jornadas que realizaremos en distintos puntos del país (confirmados hasta ahora Buenos Aires, Junín, Cañuelas; Córdoba y Entre Ríos).
Te espero!
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Día: 09 de mayo de 2015
Lugar: Avellaneda
Contacto: patricia.praxis@gmail.com.
Coordina: Psmta. y AT. Patricia Valenzuela.
Cupos limitados (40 a 50 personas).
Ya están hechas casi todas las reservas.
No te lo pierdas, este es el inicio de una serie de jornadas que realizaremos en distintos puntos del país (confirmados hasta ahora Buenos Aires, Junín, Cañuelas; Córdoba y Entre Ríos).
Te espero!
El Modelo Social de la Discapacidad, Agustina Palacios
Diccionario de Lengua de Señas en video
En la actualidad existen disponibles versiones de Dicciseñas en lengua de señas chilena, costarricense, española, mexicana, uruguaya y argentina.
Es una herramienta de libre acceso para todas aquellas personas, sordas u oyentes, que quieran aprender la lengua de señas, como forma de inclusión a la comunidad sorda.
Se puede acceder a Dicciseñas en forma gratuita.
Dejo el enlace de acceso general y el enlace de acceso al Dicciseñas Argentinas
Síndrome de Cornelia de Lange
Existen tres tipos de Síndrome de Cornelia de Lange que varían de grados leves a grados graves y cada uno, posee posibilidades y necesidades específicas.
Por lo general el desarrollo es lento presentando algún tipo de retraso en el área del lenguaje y se indica como imprescindible la estimulación y un programa de desarrollo neurológico para el buen funcionamiento de todas las áreas, eliminando los elementos perturbadores que puedan activar la posible tendencia a la excitabilidad, hiperactividad o comportamiento autoagresivo. Cornelia Lange
Almas con sexo
Poco a poco, las sociedades y sus patrones culturales deberán ir favoreciendo a este colectivo, los espacios correspondientes desde una mirada profundamente bioética y humana que les permita disfrutar de sus relaciones de la forma más natural posible y acorde a las capacidades e intereses de cada sujeto involucrado.
In-TIC - Integración de las Tecnologías de la Información y la Comunicación en personas con diversidad funcional
In-TIC
(Integración de las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones
en los colectivos de personas con diversidad funcional) es una
iniciativa que pretende utilizar la tecnología en beneficio de las
personas con diversidad funcional y en especial aquellas con
dificultades de comunicación. Consiste en una aplicación gratuita que
tiene como objetivo proveer la accesibilidad y usabilidad de las TIC
independientemente de las necesidades y capacidades físicas, psíquicas o
sensoriales de estos colectivos. In-TIC se esfuerza en reducir la
brecha digital poniendo la tecnología al servicio del usuario con el
objetivo de hacerle la vida algo más sencilla y ampliando las
posibilidades de comunicación, aprendizaje y entretenimiento de los colectivos en riesgo de exclusión.
El proyecto es fruto de la colaboración entre la Fundación Orange y el Grupo IMEDIR
(Centro de Informática Médica y Diagnóstico Radiológico) de la
Universidade da Coruña. Durante toda la fase de desarrollo e
investigación se ha contado con la colaboración de ASPACE Coruña
(Asociación de Padres de Niños con Parálisis Cerebral), el Centro de Día
de Cruz Roja de A Coruña y ASPANAES (Asociación de Padres de Personas
con Trastorno del Espectro Autista de A Coruña), abordando el proyecto
desde el inicio de la mano de los usuarios finales.
In-TIC en particular posibilita que personas con diversidad funcional puedan mejorar su autonomía personal a través de dos vías:-Sistema de acceso simplificado a la tecnología: Permite crear entornos personalizados para un acceso simplificado al ordenador y al móvil, configurando aquellas aplicaciones que el usuario desee y con el aspecto que prefiera. Mediante la creación y configuración de teclados virtuales personalizados para cada usuario, se posibilita que personas con dificultades a nivel físico, cognitivo o sensorial puedan utilizar el ordenador, acceder a Internet o a las funciones básicas del dispositivo móvil, ejecutar aplicaciones específicas, juegos, etc.-Comunicador dinámico: Las personas que no hayan adquirido el lenguaje oral o tengan dificultades en el desarrollo de la habilidad lectoescritora, pueden utilizar In-TIC como un comunicador (comunicación aumentativa y alternativa), tanto en ordenadores convencionales como portátiles, tablet PC y teléfonos móviles, creando plantillas con texto e imágenes que reproducen ficheros de sonido personalizados o que utilizan las capacidades de síntesis de voz del propio entorno de interacción.
En definitiva el proyecto permite la accesibilidad (llegar a las TIC), la usabilidad (hacerse con las TIC) y la e-Inclusión
de las personas con diversidad funcional a través de la adaptación de
diferentes dispositivos tecnológicos a las características o necesidades
de cada persona.
Por ello, existen dos interfaces diferentes: el interfaz de usuario final y el interfaz del tutor,
donde los tutores (familiares, profesores, terapeutas u otro personal
de apoyo y en algunos casos el propio usuario final) podrán crear,
diseñar o adaptar los teclados o pantallas virtuales según las
necesidades específicas de cada persona.
La interacción con el ordenador se ve, además, facilitada por la posibilidad de integrar diferentes ayudas técnicas o dispositivos de apoyo (hardware) como emuladores de ratón, pulsadores o pantallas táctiles, con los que In-TIC es compatible.
Además, para facilitar la creación y personalización de los teclados y plantillas, In-TIC integra una Biblioteca Multimedia
con las colecciones de imágenes de ARASAAC (Portal Aragonés de la
Comunicación Aumentativa y Alternativa) y de Aumentativa.net, indexadas y
categorizadas, y una selección de sonidos descargados del portal del
Ministerio de Educación del Gobierno de España. Esta biblioteca puede
actualizarse y personalizarse, pudiendo utilizar las imágenes,
pictogramas o ficheros de sonido (MP3, WAV) que el usuario necesite.
Debido a su gran nivel de personalización el proyecto In-TIC
puede ser utilizado por un gran número de colectivos, adaptándose a las
capacidades y necesidades específicas de cada uno de ellos. En
particular las bondades de este proyecto están dirigidas a personas con
diversidad funcional con distinto grado de afectación a nivel cognitivo,
físico, sensorial y social.
Actualmente la aplicación es compatible con ordenadores con
sistema operativo Windows XP, Vista y Windows 7 pero se está trabajando
en la migración a Linux. Asimismo, la aplicación para dispositivos
móviles y tablet PC es compatible con el sistema operativo Android.
Las características de personalización, acceso simplificado y
comunicador para ordenador y teléfonos móviles, junto con su
distribución gratuita, hacen de In-TIC una aplicación
única, ya que hoy en día no existe ninguna otra de estas características
a disposición de los colectivos de personas con discapacidad.
Torball: un deporte para ciegos y disminuidos visuales
El torball es un deporte destinado a personas ciegas o con deficiencias visuales creado luego de la Segunda Guerra Mundial en el marco de un programa de rehabilitación para veteranos con diversidad funcional (discapacidad) que sobrevivieron a la misma. En 1976 fue oficializado al incorporarlo dentro de la Organización Nacional de Deportes para Minusválidos (ISOD), momento en que se lo incluye también en los Juegos Paralímpicos (de Toronto).
Consiste en disponer de dos equipos con 3 jugadores c/u en una cancha de 16ms de largo por 7ms de ancho. Se utiliza una pelota con cascabel que debe ser arrojada por debajo de tres cuerdas ubicadas a lo largo de la cancha. El objetivo del juego es meter la pelota dentro del arco del adversario, de igual dimensión que el ancho del campo de juego por 1,30ms de alto.
La pelota debe ser lanzada con las manos y los jugadores pueden desplazarse parados, arrodillados o agachados. El juego requiere de un gran sentido auditivo y orientación espacial entre otros elementos de base psicomotriz (equilibrio, coordinación general, percepción, memoria, orientación temporal, tono muscular, etc.) por parte de quienes lo practican, ya sea para interceptar o lanzar la pelota o para saber en qué sector de la cancha se encuentran.
Es un deporte poco conocido, dinámico, mixto, practicable tanto por niños como por ancianos, que puede utilizarse con distintos objetivos: para rehabilitación, para recreación o para competición de alto nivel.
Fadec: Federación Argentina de Deportes para Ciegos.
Reglamento del Torboll: click aquí.
Javier Romañach, la dignidad y otras yerbas...
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| Foto de VIgalicia |
Siguiendo el link del blog citado se puede encontrar una de sus conferencias brindadas sobre Diversidad Funcional pero en esta oportunidad quiero compartir la entrevista en el programa Las Cerezas, (TVE) realizada por Julia Otero.
Allí podemos observar, cómo en pocos minutos y con una claridad admirable, Romañach desarrolla los conceptos que lo convocan hoy al compromiso con su realidad y la de otros, a su reflexión como sujeto social, a su capacidad transformadora en un constructo colectivo, a resignificar la dignidad con parámetros distintos entre otros. Me resulta gratificante comentar que en estas áreas también participamos los psicomotricistas, puesto que es en la vivenvia objetiva y subjetiva de la persona donde intervenimos corporal, lúdica y afectivamente. Y si no conocemos de qué modo han/hemos ido armando este 'aquí y ahora', pues sencillamente, solo actuaremos como profesionales del aire, de la insustancialidad, como graciosos malabaristas del cuerpo y las emociones moldeadas inocentemente por la historia, cuando sabemos que no ha sido así.
"De este modo, concluye «La dignidad es a la vez el punto de partida y el punto de llegada en una sociedad democrática, en una sociedad de hombres libres.»
Se observa que, a la hora de analizar la idea de dignidad, nos adentramos en un concepto complejo, multiforme y de mezcla de dimensiones, de punto de partida y de llegada. La dignidad es, por tanto, muchas cosas, muchas percepciones, y sobre todo un concepto poco simplificable.
No obstante, a efectos del modelo que se propone, se acepta como válida la separación de la dignidad en dos ramas, la dignidad intrínseca y la dignidad extrínseca y se propone para cada una de ellas un campo de batalla dialéctico, y textual, en el que establecer las estrategias instrumentales que permitan su defensa global.
DOS TIPOS DE DIGNIDAD, DOS TIPOS DE DEFENSA DE LA DIGNIDAD
Esta división no es casual, sino que viene a resolver y unificar los dos tipos de defensa que se han llevado hasta ahora, con bastante poco éxito, de la dignidad de las mujeres y hombres con diversidad funcional.
Para definir la dignidad intrínseca se seguirá a María Teresa López de la Vieja: «Dignidad es sinónimo de libertad, de autonomía, de integridad que merece atención y respeto. Se atribuye a seres con valor intrínseco.
El ser humano debería ser tratado como un fin en sí mismo, según la fórmula kantiana. Indica que los humanos tienen un valor superior, que es independiente de la circunstancias. Por eso se suele hablar de su "inviolabilidad" o de valor "inalienable". Tales características están reforzadas en la "santidad de la vida", con texto que ha sido usado algunas veces como sinónimo de "dignidad de la vida". A pesar de que el primero, la santidad, se encuentran más ligado a la tradición religiosa que la dignidad.»
A efectos de defensa de la dignidad y dados los elementos de sustento identificados anteriormente, surge la necesidad imperiosa de participar en el campo dialéctico conceptual más importante en el que hoy se debate entorno a este valor: la bioética.
Para las mujeres y hombres con diversidad funcional, la lucha por la dignidad en este campo apenas acaba de empezar, queda todo por hacer.
La dignidad extrínseca, más instrumental que teórica, depende de la relación con los demás individuos de la sociedad. En ella se agrupan los elementos del «deber ser» que apunta Bobbio, se conforman «las condiciones, cualesquiera que sean, bajo las cuales, es posible, o apropiado, el propio autorespeto», como indica Dworkin, «el esfuerzo por proveer del mínimo de bienestar material necesario para vivir "humanamente"» que indica Maldonado.
Su campo de batalla dialéctico se encuentra en el Derecho, en el disfrute, goce y ejercicio en condiciones de igualdad, de los derechos fundamentales que garanticen las condiciones de vida de la persona."
Del libro El modelo de la diversidad. La Bioética y los Derechos Humanos
como herramientas para alcanzar la plena dignidad en la diversidad funcional
(Palacios Rizzo A., Romañach Cabrero , J. (2007 ).
Completud
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| Itsván Sándorfi, pintor húngaro |
Seguro existe un fondo que no estamos alcanzando a vislumbrar.
Seguro sobreviene un frente impuesto arbitrariamente que acentúa dicha ausencia…
No es un capricho pero circulan imperceptibles otras sonoridades, otros tonos, cadencias, gestos, insuflaciones rastreras, ocultas a nuestra percepción circunstancial… Vistas por otros…
Soy, porque deseo y por tu mirada, aunque veas solo un aspecto, una reacción pasajera, una nariz de perfil.
Sos, porque puedo contemplarte total, por tus ansias, tu emergencia única y algo más que tu forma…
No sólo es cuestión de perspectivas…
Patricia
Yo como Tú. Feaps Madrid
FEAPS MADRID, Federación de Organizaciones en favor de personas con discapacidad intelectual, con el patrocinio de la Obra Social de CAJA MADRID, y la colaboración del diario El Mundo, han propuesto "la lectura de este libro cuyo protagonista es Diego, un joven con discapacidad intelectual que se dirige ti para establecer una relación entre iguales. Recorrer las páginas de este libro, deslizarte por sus frases y dibujos, escuchar lo que Diego tiene que decir, será una experiencia que te ayudará a conocer y a relacionarte con las personas con discapacidad intelectual. En el propio título, YO COMO TÚ, se concentra el mensaje principal que el movimiento asociativo FEAPS en Madrid quiere transmitir: "Las personas con discapacidad intelectual, como tú, tienen preocupaciones, capacidades, derechos y obligaciones."
El proyecto ha sido coordinado por Gisela Villaró, Helena Fernández y Ana Gallardo de FEAPS MADRID.
Título y textos: Paola de la Mano.
Diseño de cubierta e ilustraciones: David de la Mano y Jose Raúl Casas de PORTAMINAS ILUSTRACIÓN.
El proyecto ha sido coordinado por Gisela Villaró, Helena Fernández y Ana Gallardo de FEAPS MADRID.
Título y textos: Paola de la Mano.
Diseño de cubierta e ilustraciones: David de la Mano y Jose Raúl Casas de PORTAMINAS ILUSTRACIÓN.
YO COMO TU
Todos podemos. Sí, podemos!
Sí, Podemos, además del video presentado más abajo, es la primera red social del mundo puesta al servicio de personas con discapacidad, del movimiento asociativo y de todos los participantes en el mismo, ya sean particulares, instituciones públicas o entidades privadas.
Se está conformando de a poco, precisa de un registro de usuario y para ello se debe seguir el siguiente enlace: Sí, podemos.Murales Hápticos. Intervención artística de ciegos y disminuidos visuales
Realizados por jóvenes y adultos de la Escuela para no videntes Julián Baquero, Villa Allende, Córdoba; bajo la supervisión de la Lic. Eugenia Vanoni y alumnos de la Cátedra de Pintura de la Escuela de Artes de la UNC.
"Los murales hápticos son pensados y elaborados desde lo sinestésico y lo táctil, texturas, tramas, incisiones y relieves construyen su superficie ampliando la experiencia estética a quienes no pueden ver. Los dedos, las manos recorren su superficie, lo tangible; descubriendo, reconociendo y experimentando marcas, huellas, trazos y formas, aprehendiendo lo simbólico compartido.
La sinestesia entendida como la asociación de sensaciones, tocar y mirar posibilitan los recorridos vinculando materialidad y emoción permitiendo la experiencia imaginativa y artística.
El poder “tocar para mirar” es lo constitutivo del arte háptico y de los murales, en los cuales los relieves y las texturas impresas en su superficie van elaborando las formas, los fondos y las figuras, permitiendo a todos “el tocar” como experiencia estética y a las personas ciegas acceder a un universo artístico integrador y compartido."
Apuntes sobre el arte de los no videntesPor Patricia A. DOSIOLas posibilidades del arte háptico no sólo han permitido profundizar los conocimientos acerca de la visión y la cognición humanas, sino que también han efectuado importantes aportes a la educación de los no videntes, al darles a muchos de ellos la oportunidad de desarrollar sus capacidades para la percepción y creación artísticas.
Dentro de las modalidades de percepción (visual, auditiva, cinestésica), la táctil (de superficie) y la háptica (de forma) se perciben mediante los dedos y la palma de las manos. La táctil tiene lugar cuando se toca una superficie y la sensación que se recibe al hacerlo. La háptica es aquella percepción que se obtiene al abarcar un objeto con los dedos o con toda la mano, una mano envolvente y móvil. De acuerdo con Rudolf Arnheim, la percepción háptica se logra por la cooperación de dos modalidades sensoriales, la cinestesia y el tacto. La primera brinda información sobre el comportamiento corporal, su organización en el espacio, las relaciones entre las fuerzas psicológicas y físicas, mientras que la segunda comunica la forma y el aspecto de las cosas.
Existen principios generales fundamentales para la comprensión de la escultura y también de los dibujos hápticos. En relación a la composición, hay una tendencia hacia la construcción del conjunto a partir de partes independientes; se prefiere comprobar la forma de los elementos para luego arribar al conjunto. En segundo lugar, las representaciones no son copias de los objetos físicos de la naturaleza, sino equivalentes de las propiedades estructurales de dichos objetos. Además, entre algunos escultores ciegos se ha desarrollado una característica de sumo interés, conocida como "vínculos emotivos", que consiste en utilizar estrías muy pronunciadas para representar las tensiones que van de los ojos a la boca o las que cruzan la frente. (Continuar leyendo en Artistas.org)
Danza Mobile
La Compañía Danza Mobile es una asociación surgida en el año 1995 con el objetivo de acercar a las artes escénicas a personas con diversidad funcional intelectual y/o física. Los directivos son Fernando Coronado y Esmeralda Valderrama, quienes lograron crear un centro ocupacional, la escuela de danza y la presentación de la compañía en distintos teatros de toda Europa. (Más info en el blog Artes Escénicas para personas con discapacidad).
Diversidad funcional
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| III marcha en Madrid - 2010 |
El Foro de Vida Independiente es heredero en España del Movimiento Internacional de Vida Independiente, nacido en la Universidad de Berkeley, San Francisco tras la guerra de Vietnam. [2] El cambio terminológico ha dado lugar también a una nueva manera de entender el fenómeno y ha significado la descripción de un Modelo de la Diversidad.
Los principios básicos sobre los que se fundamenta la "Filosofía de vida independiente", son:
1. Derechos humanos y civiles;
2. Auto-determinación;
3. Auto-ayuda (Apoyo entre Iguales);
4. Posibilidad para ejercer poder (Empoderamiento);
5. Responsabilidad sobre la propia vida y acciones;
6. Derecho a asumir riesgos; y,
7. Vivir en la comunidad.
Los pilares en los que se basa la Filosofía (mundial) de vida independiente, son:
1. Toda vida humana tiene un valor.
2. Todos/as, cualquiera que sea su diversidad, son capaces de realizar elecciones.
3. Las personas con diversidad funcional lo son por la respuesta de la sociedad a su diversidad física, intelectual y sensorial y tienen derecho a ejercer el control de sus vidas.
4. Las personas con diversidad funcional tienen derecho a la plena participación en la sociedad. (Jenny Morris, Activista en Vida Independiente)
1. Derechos humanos y civiles;
2. Auto-determinación;
3. Auto-ayuda (Apoyo entre Iguales);
4. Posibilidad para ejercer poder (Empoderamiento);
5. Responsabilidad sobre la propia vida y acciones;
6. Derecho a asumir riesgos; y,
7. Vivir en la comunidad.
Los pilares en los que se basa la Filosofía (mundial) de vida independiente, son:
1. Toda vida humana tiene un valor.
2. Todos/as, cualquiera que sea su diversidad, son capaces de realizar elecciones.
3. Las personas con diversidad funcional lo son por la respuesta de la sociedad a su diversidad física, intelectual y sensorial y tienen derecho a ejercer el control de sus vidas.
4. Las personas con diversidad funcional tienen derecho a la plena participación en la sociedad. (Jenny Morris, Activista en Vida Independiente)
"Los que nos desplazamos de forma distinta, los que reciben las sensaciones de otra forma o los que interpretan el mundo de forma muy diferente, no tenemos por qué estar enfermos, podemos ser felices, podemos amar y ser amados, podemos aportar cosas, incluso tomar iniciativas y ser útiles. Nació lo que se conoce como Vida Independiente. (Manuel Lobato Galindo, Activista en Vida Independiente)"
Más material de lectura aquí:
EL MODELO DE LA DIVERSIDAD
La Bioética y los Derechos Humanos como herramientas para alcanzar la plena dignidad en la diversidad funcional.
Agustina Palacios - Javier Romañach
